بتمام تفاصيلها وعين عباراتها في رسالة الشيخ علي بن أحمد المهائمي الكوكني النوائتي المولود سنة 776 ، والمتوفى سنة 835 ، المشهور بمخدوم علي المهائمي ، وقد ذكر ألفاظ الرسالة السيّد غلام علي آزاد البلكرامي في كتابه سبحة المرجان المؤلف سنة 1177 ، والمطبوع سنة 1303 ، وذكر المهايم بندر في كوكن من نواحي دكن ، ونوائت كثوابت ، قوم من قريش ، نزلوا إلى بلاد دكن في زمن الحجاج ، وبالجملة : المقدار المذكور في رسالة المهائمي في هذا التفسير ، ليس هو جملة وجملتين ، أو سطر أو سطرين ، حتى يحتمل فيه توارد الخاطرين وتوافق النظرين ، فهذا الانتحال ثبطنا عن الاذعان بصدق النسبة إلى من اشتهر بأنه له واللّه العالم ، انتهى ملخصا . فريد الدين النيسابوري ترجمه في ص 318 فقال : فريد الدين محمد بن حيدر المعروف بداماد النيسابوري الحكيم الفاضل . ذكره نصير الدين الطوسي في جملة شيوخه وقال : يروي جميع تصانيف مولانا فخر الدين الرازي عنه ، انتهى كلام الأعيان . أقول : كونه من شيوخ نصير الدين الطوسي لا يدل على تشيعه بعد إن كان الرازي شيخه ، وحال المذكور معلوم ومشهور . السيّد محمد بن حيدر الموسوي ترجمه في ص 318 وما بعدها ، رقم 10092 فقال : السيّد محمد بن حيدر بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك ابن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي . كذا في أمل الآمل ، وفي لؤلؤتي البحرين ، السيّد محمد بن السيّد علي بن السيّد حيدر الموسوي العاملي أصلا المكي توطنا ، ويدور على الألسن السيّد محمد حيدر ، اه ، وفي نزهة الجليس : عمي السيّد محمد بن علي بن حيدر ، اه ، والظاهر أن هذا هو صاحب الترجمة ، وإن صاحب الأمل نسبه إلى جده مراعاة لما يدور على الألسن كما سمعت .